هذه الأسود . فالتفت المتوكّل للمرأة ، وقال لها : انزلي ، قالت له : الله . . الله . . إنّني كاذبة ، فأنا لست زينب كما قلت ، أنا فلانة بنت فلان ، سامحني يا مولاي ( بحار الأنوار 50 : 149 وما بعد ) . ما مدى صحّة هذه الرواية شيخنا ؟ فقد نقلها أحد المراجع المعاصرين - وهو الشيخ . . - لأحد الأشخاص متبنّياً لها ، وقال له بأنّ الهاشمي السيّد لا تأكله السباع . * هذا الخبر الذي نقلتموه بشيءٍ من التصرّف وليس بنصّه الحرفي ، موجودٌ في بحار الأنوار بالفعل ، وقد نقله المجلسي ( 1111 ه - ) عن الراوندي ( 573 ه - ) في كتاب ( الخرائج والجرائح 1 : 404 - 406 ) ، وثمّة اختلافات في بعض التفاصيل ، والراوندي نقل هذا الخبر عن أبي هاشم الجعفري ( 261 ه - ) . ورغم الفاصل الزمني بين الراوندي والجعفري بقرابة ثلاثة قرون ، لكنّ الراوندي لم يشرح لنا كيف حصل على هذا الخبر الذي نسبه إلى الجعفري . وهكذا نجد أنّ ابن حمزة الطوسي ( 560 ه - ) ينقل هذه القصّة مع بعض الاختلافات في كتابه ( الثاقب في المناقب : 545 - 546 ) ، عن علي بن مهزيار دون أن يبيّن سنده إليه وبينهما قرابة الثلاثة قرون أيضاً . وأشار للقصّة أبو الصلاح الحلبي ( 447 ه - ) في كتابه ( تقريب المعارف : 177 ) ، دون أن يذكر التفاصيل أو المصدر أو السند . وقد نقل مجمل القصّة الإربلي ( 693 ه - ) في كتاب ( كشف الغمّة 3 : 188 ) ، وابن شهرآشوب ( 588 ه - ) في ( المناقب 3 : 518 ) أيضاً . وبمراجعة المصادر التاريخية والحديثية القديمة ، نجد أنّ قصّةً شبيهة تُنسب إلى الإمام الرضا عليه السلام - وليس الإمام الهادي - في محضر المأمون العباسي ( وليس المتوكّل العباسي ) ، فالقاضي التنّوخي ( 327 - 384 ه - ) الذي نقل